第34节蔡泽的那张嘴-【xinwen】

秦王搞了郊祀，给各国发檄都要来祝贺，韩国的桓惠王最先来朝表示臣服。接着齐、楚、燕、赵都派使者来道贺。惟有魏国什么动静也没有。

秦王就让河东太守王稽领兵袭击魏国。王稽呢？因为私下里接受了魏国不少钱财，和魏关系不错，就把这消息泄露给了魏国。魏王害怕了，马上派使者入秦谢罪，又送太子到秦做人质，表示听命称臣。从此六国都臣服了强秦。这一年是公元前255年。

王稽受贿通魏的事被秦王知道了，秦王召回王稽杀了。范雎是举荐人，虽然秦王又一次没有深究，但范雎内心已经是十分地不安。这一天秦王长叹了一声，范雎听 到了急忙近前说道：“主忧则臣辱，主辱则臣死”，现在大王临朝长叹，是不是有臣尽职不到的地方，如果做臣子的不能为主人分忧，那是臣的罪过。

秦王说：我当时一时冲动杀了武安君，后来郑安平又叛国投敌，现在秦国外有强敌环伺，我们却内无良将，能让我不忧虑吗？范雎听了这话，这是不责备的责备，又害怕又恐惧，也没敢再接话茬。

这世界上的事就是这样，只要有需要，就有满足需要的资源。范雎已经感到力不从心了。那替代范雎的人也就应运而生。这个人就是战国时期秦国的另一个政治家：蔡泽。

蔡泽是燕国人，也是少年壮志、又怀才不遇的那类才子。到了几个诸侯国，想凭着自己的博学广识、能言善辩施展抱负，就是得不到赏识。

这一天他在大梁遇到了善于相面的唐举。就问唐举：我听说先生曾经给赵国的丞相李兑看相。说他百日之内就能持国秉政，真的有这事吗？

唐举说：是的。

蔡泽问他：那先生您看我将来的前程能怎么样？

唐举细细地端详了蔡泽一会，说道：先生的鼻子像只蝎虫，两肩高于项，眉蹙膝曲，所说的圣人不以貌取人，那就是指先生了。

蔡泽知道唐举是在开玩笑，就说：富贵天定与生俱有，我想知道的是寿命多少？

唐举说：先生的寿命还有四十三年。

蔡泽说：我吃的是精米饭，品的是肥肉，乘车奔驰，腰悬金印，只在君王面前打躬做揖，过着这样的日子四十三年够了。

唐举说：先生命和金水，应当在西北发迹。现在秦相应侯，因为用了郑安平和王稽，内心恐惧被追究，一定急于找一个自己信得过，接了班又能保护自己的继任人，你为什么不去试一试，还等在这里干什么？

蔡泽这时已是囊中羞涩，为难地说：这么远的路程怎么去呀！

唐举慷慨地解下自己的钱袋，把袋中的黄金尽数资助了蔡泽。这位列国“十大名士”的第八人就这样靠别人捐助的路费省吃俭用地来到了咸阳。蔡泽到了咸阳住进 了最好的客店，对店主人说：你为我准备上等的客房，饭必须用精米，菜必须用肥肉，等我做了秦国的丞相，会给你加倍报偿。

店主人看了看他，心里想：这是哪来的狂徒。就问了一句：你是什么人敢奢求丞相的高位？

蔡泽说：我姓蔡名泽，是天下知名的智辩之士，到秦国来就是为了求见秦王。秦王只要看了我，必然就会喜欢我，然后用我取代应侯，那时相印不就悬挂在我的腰 间了吗？店主人心中暗笑这人不知天高地厚，见了别人就当笑话说这事。蔡泽要的就是这个效果。蔡泽来秦要夺相位的消息很快就传到了范雎的耳朵里。范雎就派人 去召见蔡泽。

店主人对蔡泽说：这一回你可要惹祸了。你声言要取代应侯为相国，这话一定传到了应侯那里，他派人来要召见你，你此行必然遭灾惹祸。

蔡泽却笑着说：他召见我好啊！他能召见我就会把相印让给我，我连秦王都不用见了。气得店主人向他挥了挥手，见过狂的但没见过你这么狂的，赶快走吧，别连累了我。

蔡泽就穿着布衣布鞋，一副平民相地去见范雎了。

进了相府，蔡泽跟着相府的家臣进了客厅，范雎正气呼呼地坐在那等着呢，连屁股也没抬一下。蔡泽一看范雎这么踞傲，也很牛气，大咧咧的不但不行礼，连个揖 也没有一个。范雎也不让坐，开口就说：五帝三皇的事情、百家的学说我都知道了，不用你再给我讲课。好多的说客辩士我也都见识过，没有我驳不倒的，你有什么 本事到处扬言要夺我的相位？

蔡泽全然不怵，笑呵呵地说：您的想法太落后了。您应该懂得，天道循环才有一年四季循环往复之天相，功成者退，后学者进，这是天道啊！现在就到了您应该隐退的时候了。

范雎生气地说：只要我不想退，谁能逼我退出相位？

蔡泽说：人活着就要身体强健，手脚利落，耳聪目明，才能知天下事，楷模于天下成为施行仁德的师长，这样才可以受到天下人的尊重，相国您不这么认为吗？

范雎答道：是这样的。

蔡泽又说：但是秦有商鞅、楚有吴起、越有文种，虽然成就了功名却因不知进退招来杀身之祸，相国您也想步他们的后尘吗？

应侯是什么人，马上就意识到，蔡泽是想拿相权的窘境来逼服自己。就说道：这几个人都是有成就的人，完全值得我去学习和效仿。卫鞅扶佐秦孝公，忠心而没有 二志，为了秦国强盛不怕得罪人不顾私利，以严刑来禁止奸邪，用酷法来实现安定，对国事披肝沥胆，安定秦国，开疆拓土。吴起则在侍奉楚悼王时，不以私利伤害 公益，不用馋言蒙蔽忠心，说话不以附和取悦于人，行为不以苟且讨人欢喜，不因危险而畏缩不前，为了正义不回避困难，这样的人不值得学习吗？至于文种，对越 王忠心耿耿，君主遭困他能忍受凌辱，君主亡国他也不离不弃，成功了不矜持，富贵了不傲慢。像这三个人是正义和忠诚的楷模，做人到这个程度，就是死了也没有 什么遗憾的。

这时范雎虽然嘴上还不服输，但已不由自主地在坐位上站了起来。

蔡泽说：君主圣明、臣子贤良，那就是 天下最大的幸福；君主英明、臣子正直，就是国家的幸福；父亲慈祥、丈夫诚信、妻子贞节、儿女孝顺是家庭的幸福。可是比干忠诚却不能保存殷朝，子胥明智却不 能保全吴国，申生孝顺却免不了晋国大乱，为什么，因为虽然有忠臣孝子，却不一定遇到明君慈父。商君、吴起、文种作为人臣是无可非议的，但有了昏聩的君主， 就可以使他们的功业不得好报。难道这还值得羡慕吗？大丈夫谋立功业，建功立业了，性命和功名又保全了，这是上等。建功立业了，性命和功名却不能保全，这是 中等。声名蒙受了耻辱，但性命得以保全的，这是下等。名丢利失又性命不保，那是下下等。这样的道理应侯不会不懂吧？

招聘

招聘网

招聘网